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同志走进异性婚姻,都是别人的错吗?

2017-10-12 19:30| 发布者: admin| 查看: 456| 评论: 0

摘要:   前段时刻出去参加一个10天的禅修,被收了手机,出来后,感觉国际都变了!   在这段时刻里,我的几位搭档发起了一个倡议,标题叫:我是同性恋,我不会和异性成婚,参加的人还挺多的,也充溢一些争议,BBC还做了 ...
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  前段时刻出去参加一个10天的禅修,被收了手机,出来后,感觉国际都变了!

  在这段时刻里,我的几位搭档发起了一个倡议,标题叫:我是同性恋,我不会和异性成婚,参加的人还挺多的,也充溢一些争议,BBC还做了一篇报导。知乎上有人问怎样看待这个倡议,我仔细的把每条回复都看了一遍,还共享给搭档们,让我们兼听则明。

  这个国际很风趣,相同一件事,由于时刻和地域的改换,会变得不同,当然也会由于每个人的境况不同而有不同的观点。多元嘛,就是要有不同的声响。

  想起10年前,我的朋友Steven跟我叙述他的故事。他1990年代初在美国留学,他的母亲从上海去看望他,脱离美国的前一天晚上,母亲问他,“你是不是搞那种同性恋?”他否定了重庆大学同志微电影,那是20多年前的事,他还没有准备好。第二年,他回国探亲,他的美国的朋友说,“这次回去,你最好跟妈妈出柜,一向隐秘他们是很不品德的工作。”他说,“那我就退让一下吧,如果他们问我,我就说,如果他们不问,我仍是不说。由于问了我扯谎是不品德的。”他说,在美国留学前两年都是在糟蹋芳华,整天还在装异性恋,别人给介绍女朋友,还要伪装去看。

  10多年前,他跟我讲这个事时,我心头一惊,天啦,怎样会有人以为不跟家人出柜是不品德的,太不可理喻了。

  如果时刻再往前看,美国的大部分同性恋者一样走进异性婚姻,我时间短的在美国学习的阅历中,遇到当地几位老同志,有一些也曾走进异性婚姻,直到上个世纪80年,乃至90年代才从传统婚姻中走出来。在70年,在80年代,你没有办法去批判老一代的同性恋者走进异性婚姻,在压榨中能生存下来更为重要。

  如果我们放在几个极点的穆斯林国家来看这个问题,可能更简单说了解。在同性恋可能被处死的国家,谁都没有办法要求别人“出柜”,如果他们有同志运动的话,可能先争夺把死刑去掉更为重要吧。谁去那儿倡议出柜,估量会被骂神经病。战略总是跟年代和环境连在一起。

  回到我国,1997年之前,谁敢说他是同性恋呢,说了可能要被抓走坐牢。10多年前,我跟一些传统媒体协作,想推进一些同志议题的报导,要找到能够出镜的同性恋十分困难,全国如同只要那么几个人情愿出镜,那个时候,出镜的同性恋放在今日都算是网红了,有个同性恋节目,我们奔走相告,像过节一样。甭说同志,现在就是同性恋家长现已很难成为网红了。

  十年,不长不短,国际的确现已变了!

  我国的同性恋再也不必忧虑由于性倾向而去坐牢了。我想大部分同志在叙述同性恋论题时,不必像侦察兵一样,警觉的四处探望,还要用手捂住嘴。要是有谁敢说同性恋是病,我们都恨不得上去抽他,同性恋任人谩骂的年代现已掀篇了。现在重庆中老同志全国有多少同性恋盯着,谁敢轻视同性恋,就把TA告上法庭。关于上一代同性恋者来说,这可能是不可思议的。

  虽然城乡差异,个人的生存环境差异必定存在,但谁都不能否定大环境现已发生了天翻地覆的改动。在相同的环境下,个别的承受力,个人对自我的承受程度,个人的诉求会带来彻底不同的人生轨道。把自我的惊骇,个人的纠结,都推给外部环境是最简单为自己找到的心安理得的托言。

  每个人有不同的价值观,但我想说,这年头,年青的同性恋跑去找个异性成婚(非形婚),还理直气壮的说他有权力跟异性成婚,我觉得这不仅是权力维度上的问题,还应当包含人品维度的视角。

  固然,公益组织要重视大环境的改动,但我国的同性恋现在遇到的问题,并非都是法令或许准则层面上的问题,很多是文明和风俗上的。每个人都是这个社会的一部分,你改动了,风俗也就渐渐变了。

  单就这次倡议而言,我觉得,“我是同性恋,我不会和异性成婚”,是一个中性的表述重庆同志会所招聘,认同者参加嘛。

  不能一方面大声呼叫同性恋的平等权力,但一起还要求保存自己有损伤别人的权力,这个听上去仍是挺难了解的。

  把一切问题都归结为社会问题,结构性问题,横竖,都不是我的问题!这才是最大的问题!(作者:阿强 微信大众号:aqiang504)


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